La importancia que el Yoga otorga a la columna vertebral es radical ya que se la considera el sostén de nuestro cuerpo, todos los Chakras están conectados a ella y los yoguis afirman que la juventud está determinada por la flexibilidad de la columna.
En sánscrito la columna vertebral se denomina Meru Danda. Meru es una montaña legendaria eje o centro de la tierra. De allí que a la columna vertebral se la llame Meru, que se traduce como «palo o bastón». Todo cuanto encontremos en el universo – las montañas, los ríos, etc. – también existen en nuestro cuerpo; los Tattvas y Lokas están dentro del cuerpo, ya que así como es en el macrocosmos, sucede en nuestro microcosmos.
La columna es el centro de este microcosmos, la sede de las actividades neuromotoras del cuerpo. Del mismo modo que la montaña Meru sostiene el cuerpo del macrocosmos, nuestro Meru Danda sostiene nuestro cuerpo.Construida como el cascabel de la serpiente que lleva el mismo nombre, es capaz de realizar todo tipo de movimientos serpenteantes. Para su buen estado y la capacidad de mantenerse erecta debemos ofrecer a nuestra columna diferentes opciones de movilidad a través de ejercicios, el Yoga, la Danza o cualquier otra práctica que cumpla con los cuidados necesarios.
En la mayoría de los desórdenes físicos y mentales, los pacientes pierden su movilidad y la capacidad de mantener su tronco erguido.
La mayor parte de las personas no son conscientes de cómo se compone y de las curvaturas naturales de su columna vertebral, al sentarse su tronco no está erguido y -con frecuencia- ésta es la causa de muchos de sus problemas funcionales y psicológicos.
En general, la columna comienza a deformarse a partir de una determinada edad (aproximadamente a partir de los cuarenta años) debido en gran parte al proceso de envejecimiento natural, a deficiencias nutricionales, cambios en la producción de hormonas y falta de movilidad corporal.
Ser concientes y tomar un registro del propio cuerpo nos permitirá trabajar sobre aquellos puntos importantes en lo referente al mantenimiento de una columna sana.
Nuestra Columna Vertebral:
El cuerpo se divide en tres segmentos principales: la cabeza, el tronco y los miembros.
El centro de nuestro cuerpo está entre la cabeza y las piernas. La columna vertebral se extiende desde la primera vértebra hasta el extremo del tronco.
.
.
.
. La columna consta de unos 33 huesos llamados vértebras y según la posición que ocupan, se dividen en cinco regiones:
1) Región Cervical (zona del cuello -7 vértebras).
2) Región Dorsal (zona costal - 12 vértebras).
3) Región Lumbar (zona de cintura - 5 vértebras).
4) Región Sacra (zona de cadera o glúteos - 5 vértebras).
5) Región Coccígea (cóccix - 4 vértebras).
Las vértebras se disponen una encima de la otra, formando un pilar para la sustentación del cráneo y del tronco; y están conectadas a través de las articulaciones que –entre otras cosas- le permiten su movilidad.
Varían en su tamaño. Por ejemplo: el tamaño de las vértebras en la región cervical es menor que en la zona dorsal. Las vértebras lumbares poseen un tamaño mayor y son más anchas.
La columna no es rígida! Tiene la cualidad de ser móvil y puede moverse de maneras diferentes realizando movimientos de lateralidad, flexión, extensión y torsión. De ella parten numerosos filamentos nerviosos que intervienen en la movilidad y numerosas funciones de nuestro cuerpo.
Las cinco regiones de la columna corresponden a las regiones de los siguientes 5 Chakras – entre los 7 que habitualmente consideramos más importantes-: Muladhara, Svadhishthana, Manipura, Anahata y Vishuddha.
.
.
Sistema Energético Humano
.
. Sistema Energético y Columna Vertebral:
“Como hojas del árbol de Aswattha, que están llenas de minúsculas fibras, así también es este cuerpo permeado por millones de Nadis.”
Así es como nos vamos encontrando con los “componentes” de nuestra fisiología sutil, con nuestro Sistema Energético.
Sushumna Nadi pasa para el zócalo cilíndrico de la columna vertebral, Ida Nadi está a la izquierda y Píngala Nadi a la derecha de la espina dorsal.
Nuestro cuerpo físico va tomando forma, cual escultura energética, de acuerdo con la naturaleza del nuestro cuerpo astral, que tiene mucho que ver con los Nadis mencionados. Se va moldeando y poco a poco se va “sutilizando”.
El Sistema Nervioso Simpático y Parasimpático cumplen con funciones muy específicas y forman parte de este gran engranaje. Es así como el Sistema Simpático dilata las pupilas, aumenta la fuerza y la frecuencia de los latidos del corazón, dilata los bronquios, disminuye las contracciones estomacales, estimula las glándulas suprarrenales.
Desde el punto de vista psicológico nos prepara para la acción. El funcionamiento del Sistema Nervioso Simpático está asociado con la psicopercepción de un estímulo de carácter emocional no neutro.
La hiperhidrosis o sudoración excesiva de cara, manos y axilas está directamente relacionada con el sobre estímulo del Sistema Simpático.
El mal funcionamiento de este sistema o una relación inadecuada con el Sistema Nervioso Parasimpático puede provocar diversos síntomas agrupados bajo el nombre genérico de Disautonomía.
El Sistema Nervioso Parasimpático cumple con las siguientes funciones: su función principal es la de provocar o mantener un estado corporal de descanso o relajación tras un esfuerzo o para realizar funciones importantes como es la digestión o el acto sexual . Actúa sobre el nivel de estrés del organismo disminuyéndolo. Realiza funciones opuestamente complementarias con respecto al Sistema Nervioso Simpático.
Por ello el Sistema Nervioso Parasimpático participa en la regulación del aparato cardiovascular, del aparato digestivo y del aparato genitourinario. Hay tejidos, como el hígado, riñón, páncreas y tiroides, que reciben inervación parasimpática, lo que sugiere que el Sistema Parasimpático participa en la regulación metabólica.
Aparato cardiovascular: los efectos del Sistema Parasimpático sobre el corazón están mediados por el nervio vago. La acetilcolina disminuye la frecuencia cardíaca y la fuerza de contracción del miocardio.
Aparato gastrointestinal: la inervación parasimpática del intestino discurre por el nervio vago y los nervios sacros de la pelvis.
Aparato genitourinario: el parasimpático sacro inerva la vejiga urinaria y los genitales. La acetilcolina aumenta el peristaltismo ureteral, contrae el músculo detrusor y relaja el trígono y el esfínter vesical, por lo que su papel es esencial para coordinar la micción.
Aparato respiratorio: está inervado por fibras parasimpáticas procedentes del vago. La acetilcolina aumenta las secreciones traqueobronquiales y estimula la broncoconstricción.
Contamos con una numerosa cantidad de Nadis, entre ellos Nadis menores, pero aquí nos ocuparemos de los Nadis a los que denominamos Mayores, entre los cuales podemos mencionar Gandhari, Hastajihva, Kuhu, Saraswati, Pusha, Sankhini, Payasvini, Varuni, Alambusha, Vishvodhara, y Yasaswini.
Los Nadis Ida y Píngala son cadenas sutiles que cargan el Sushumna Prana. En el cuerpo físico, las Nadis corresponden a las cadenas simpáticas izquierda y derecha.
Ida comienza en el testículo derecho y Píngala en el izquierdo; se encuentran con Sushumna Nadi en el Muladhara Chakra. En el macrocosmos también encontramos estas similitudes.
Ida fluye a través de la ventana de la narina izquierda y Píngala de la derecha. A Ida se le conoce también como Chandra Nadi –o Canal Lunar– y a Píngala como Surya Nadi –o Canal Solar-. Ida es fría, calmante, pasiva; Píngala es caliente y activa. Ida, de color pálido es Shakti Rupa, el gran alimentador del mundo.
Píngala, de colores fuego, es Rudra Rupa.
.
Fuentes bibliográficas:.
KUNDALINI YOGA, de Sri Swami Sivananda.MASAJE AYURVEDICO, de Harish Johari.
WIKIPEDIA, la enciclopedia libre.
.
Claudia Alejandra Ingénito
. 
0 comentarios:
Publicar un comentario